В категории: Cмысл и смысловое пространство в определении человеческого бытия
Мир психологии
Проблемы человеческого бытия
О некоторых прикладных аспектах проблемы смысла жизни
Традиционно проблема смысла жизни обсуждалась как общетеоретическая, общефилософская, затрагивающая наиболее фундаментальные вопросы судьбы человека и человечества, предназначения их существования на Земле. За последние годы активизировалась работа в этом направлении. Проведено 6 симпозиумов, на которых рассматривались философские, социологические, психолого-педагогические, религиозные аспекты этой проблемы. Часть материалов опубликована [1]. Вместе с тем становится все более ясно, что сегодня общетеоретические, онтологические проблемы человеческого бытия перестают быть лишь предметом абстрактных рассуждений и все больше приобретают сугубо практическую направленность. Так, произошедшие на территории бывшего СССР коренные социально-экономические и политические изменения сделали проблему смысла жизни чрезвычайно актуальной для миллионов людей. Осознание того факта, что человек в течение многих десятилетий или — всей своей жизни — служил не той цели, поклонялся не тем идеалам, отдавал свою энергию, знания, силы, рисковал жизнью, а порой и отдавал ее ради фантастической, несбыточной мечты, вызывало настоящий психологический шок2.
Это обстоятельство с особой остротой подчеркивает значимость феномена смысла жизни как практической проблемы жизни и деятельности человека, его психического здоровья, его судьбы. В настоящее время актуальность данной проблемы еще больше возросла. Все более реальной становится угроза самоуничтожения человечества в не столь отдаленном будущем. Будет ли человек покорно ждать наступления этого события? И действительно ли смысл человеческого существования в том, чтобы пройти огромный путь исторического развития, добиться фантастических успехов в области науки, культуры и техники и затем стать жертвой собственных достижений? Как соотносятся между собой смысл существования человечества и отдельного человека? В какой мере можно воздействовать на это соотношение? Каково влияние духовного развития человека, в том числе религиозного воспитания, на характер указанного соотношения? Это животрепещущие вопросы человеческого бытия. По-видимому, один из путей их решения — раскрытие сущности смысла жизни как психологического феномена.
Рассматривая эту проблему, мы исходим из тезиса о том, что смысл жизни — особое психическое образование, имеющее свою специфику возникновения, свои этапы становления, которое, приобретая относительную устойчивость и эмансипированностъ от породивших его условий, может существенно влиять на жизнь человека [2].
Данная статья посвящена некоторым прикладным аспектам проблемы смысла жизни. При этом мы исходим из того, что раскрытие психологической сущности и механизмов формирования этого образования требует соединения абстрактно-теоретического и практического мышления. Б.М. Теп-лов в работе «Ум полководца» писал об ошибочности убеждения в том, что работа практического ума более проста и элементарна, чем ума теоретического. Он ссылался на Аристотеля, который утверждал, что перед практическим интеллектом ставится особая задача: применение знания всеобщего к частным случаям и что практический ум должен поэтому иметь оба вида знания, то есть знание общего и знание частного [3. С. 226].
Следует добавить к этому, что прикладные работы не только решают задачу применения знания всеобщего к частным случаям. Они оказывают обратное воздействие на теоретический интеллект. Являясь как бы катализатором рождения и развития теоретического знания, они способствуют выдвижению новых гипотез, их проверке и обоснованию.
Психологическое изучение феномена смысла жизни потребовало разработки соответствующего методического аппарата — экстенсивных приемов и строго экспериментальных методик. Нами была разработана анкета о смысле жизни, которая апробирована на большом количестве респондентов в разных регионах страны. В настоящее время она доработана и направлена на изучение соотношения феноменов смысла жизни и акме человека. Широко использовались сочинения на темы: «Мое представление о смысле жизни», «Смысл жизни и судьба человека», «Смысл жизни и профессия», «Труд учителя и проблема смысла жизни». Особым видом работы был комплексный метод, включающий в себя цикл сочинений и бесед с его авторами. Каждое сочинение анализировалось, затем проводилась беседа с автором, в ходе которой отмечались достоинства сочинения, вопросы, возникшие при его чтении, и содержалась просьба дать ответы на эти вопросы, уточнить и углубить некоторые положения работы. Цикл включал в себя написание и обсуждение 4-5 работ каждым автором. Метод оказался достаточно информативным, он позволял, с одной стороны, постепенно все больше включать респондента в исследуемую проблему, с другой — получить более полное представление о нем. Комплексное использование анкет, сочинений и бесед позволило получить интересные данные, о которых будет сказано ниже.
В ходе экспериментальной работы был применен тест Д. А. Леонтьева «Смысложизненные ориентации» [4]. Тест представляет собой набор из 20 биполярных шкал с семью градациями предпочтений. Тест позволяет выявить следующие факторы: фактор «осмысленность жизни» — наличие жизненных целей, призвания; фактор «управляемость жизни», характеризующий уверенность в принципиальной возможности самостоятельного осуществления жизненного выбора; фактор «Я — хозяин жизни», отражающий наличие намерения выполнять возложенные на себя обязанности, даже при наличии внутреннего протеста; факторы «эмоциональная насыщенность жизни» и «удовлетворенность самореализацией». Поскольку смысл жизни является личностным образованием, оказывающим существенное влияние на жизнь и деятельность человека, представляло интерес выяснить его соотношение с характером локуса контроля испытуемых. С этой целью была применена методика определения локуса контроля Дж. Роттера [5], использовались также методика М. Рокича «Ценностные ориентации», выявляющая предпочтения в терминальных и инструментальных ценностях [6], тест «Психологические часы» [7], разработанный и апробированный аспиранткой Е. А. Максимовой графический тест «Пространство моей жизни».
Одно из направлений ведущейся работы — проблема соотношения между смыслом жизни и профессиональной деятельностью человека. Мы исходили из того, что такое направление работы имеет не только практическую, но и теоретическую «составляющую»: рассмотрение данной связи должно помочь лучшему пониманию функционирования механизмов смысла жизни.
В литературе есть указания на наличие такой связи. Л. И. Анцыферова пишет об особом отношении профессионала высокой квалификации к своему труду, который становится для него центральной жизненной ценностью, основанием жизненного самоопределения личности, источником самоуважения, способом самоактуализации [8]. Д. Н. Завалишина, конкретизируя этот тезис, рассматривает некоторые психологические составляющие, через которые реализуется регуляторная функция смысла жизни профессионала высокой квалификации [9]. Специальный интерес представляет рассмотрение данной проблемы применительно к профессии учителя: по-видимому, в этом случае проблема профессионального смысла, который становится смыслом жизни, особенно значима. Сошлюсь на С. Л. Рубинштейна, который, рассматривая диалектику жизни и смерти, писал: «...Будущие дела уже других людей могут изменить смысл моей жизни, ее объективный смысл для других людей, но в зависимости от того, какое содержание я ей придал» [10. С. 339]. Специфика учительской профессии, в частности, в том, что в ней «сегодняшний» сиюминутный результат деятельности, хотя и имеет, несомненно, значение, но главный профессиональный смысл работы учителя в ее отдаленных результатах. Именно будущие дела тех, кого педагог учит и воспитывает, формируют подлинный смысл его жизни. Эта отдаленность, временной разрыв между вложенными трудовыми усилиями и плодами этих усилий делают особенно острой проблему становления смысла жизни самого педагога. В отличие от многих других профессий, где результаты трудовых усилий относительно более близки и ощутимы, плоды педагогической деятельности подчас трудноуловимы, более опосредованы и неоднозначны. Тем более настоятельной необходимостью для педагогической профессии является «проекция» результатов сегодняшнего кропотливого труда учителя в отдаленное будущее. Лишь в этом случае выступает подлинный смысл профессии, ее значимость в жизни педагога. Можно сказать, что профессия педагога является одной из наиболее «смыслообразующих».
Рекомендуем почитать