В категории: Cмысл и смысловое пространство в определении человеческого бытия
Мир психологии
Проблемы человеческого бытия
Исходная позиция
Согласно гуманитарному подходу, заложенному в иерархической теории потребностей Абрахама Маслоу и принятому нами в качестве исходной основы исследования, любое человеческое существо стремится к своему расцвету, действуя в наибольшем соответствии со своими возможностями и притязаниями. Путь к осуществлению потенциальных возможностей индивидуума — к его самореализации — открывается лишь после удовлетворения его насущных (дефицитарных) потребностей. Личность, ориентированную на удовлетворение высших (бытийных) потребностей, Маслоу называет самоактуализирующейся и выделяет комплекс свойств, для нее характерных.
В своем исследовании мы задались вопросом, какова разница в определении смысла жизни и акме у людей с разной степенью самоактуализации.
Как известно, первую попытку измерить уровень самоактуализации предприняла ученица Маслоу Эверетт Шострем, опубликовавшая в 1963 году вопросник POI (Personal Orientation Inventory). В него вошли две основные шкалы личностной ориентации, в числе которых была временная, показывавшая, насколько человек склонен жить в настоящем, не откладывая ничего на будущее и не пытаясь вернуться в прошлое. Вопросник Шострем был переведен и адаптирован к российским условиям и получил название САМОАЛ.
Не имея возможности протестировать участников по всем шкалам этого опросника (что сильно усложнило бы исследование), мы ограничились опросом относительно только одного качества самоактуализирующейся личности — ориентации по времени. Отношение к ориентации по времени показывает, насколько человек живет настоящим. Высокая степень самоактуализации соответствует пониманию экзистенциальной ценности жизни «здесь и сейчас», способности наслаждаться актуальным моментом, не сравнивая его с прошлыми радостями и не обесценивая предвкушением грядущих успехов.
Согласно нашим исходным позициям, понимание человеком смысла жизни напрямую связано с его личными ценностями и субъективным мировоззрением, с актуальностью дефицитарных (низших) и бытийных (высших) мотивов. В связи с этим в нашем исследовании мы попытались ответить на следующие вопросы:
1. Есть ли зависимость между ориентированностью человека на «здесь и сейчас» и определением понятий смысла жизни и акме?
2. Какие события жизни считаются судьбоносными для людей с ориентированностью на «здесь и сейчас» и «там и тогда»?
3. В чем отличие глобальных жизненных мотивов у людей, по-разному ориентированных во времени?
4. Смысл или бессмыслица: какой компонент преобладает в каждой группе ориентированных по времени людей?
5. Есть ли зависимость между ориентированностью по времени и степенью самореализации человека?
Рекомендуем почитать