Мир психологии

Изменение смысложизненных ориентации — изменение линии жизни

И на теоретическом, и на практическом уровне исследований анализ смысложизненных ориентации и устремленности человека к вершинам акме с особой значимостью встает сегодня — на рубеже веков и тысячелетий. Кто мы? Зачем мы в этом мире? Куда идем?..
Один из героев фильма «Солярис» (экранизация известного романа Станислава Лемма) говорит о том, что, когда жизнь хороша и прекрасна, о смысле ее никто не задумывается, — проблема смысла жизни встает тогда, когда смысл теряется или сама жизнь становится невыносимой. На этот факт указывают и авторы философского альманаха «Размышления о... смысле жиз-ни» [3. С. 22]. И как не отметить сегодня — в год 60-летия начала Великой Отечественной войны, что на фронте наши солдаты доказывали смысл жизни своей жизнью, осознанно или подсознательно защищая человеческое начало в человеке. И для тех, кто днями и ночами трудился в тылу, вопрос о смысле жизни в нашей сегодняшней формулировке тоже не стоял, — смысл был не только в том, чтобы выжить самому, но и помогать тем, кто рядом, и опять же — осознанно или подсознательно — работать на будущее, иметь долгосрочную перспективу «на жизнь». Удивительно сказал об этом поэт-фронтовик Юрий Левитанский в стихотворении «Послание юным друзьям»:
Я, побывавший там, где вы не бывали, я, повидавший то, него вы не видали, я, уже там стоявший одной ногою, я говорю вам — жизнь все равно прекрасна.
Да, говорю я, жизнь все равно прекрасна,
даже когда трудна и когда опасна.
Даже когда несносна, почти ужасна —
жизнь, говорю я, жизнь все равно прекрасна [8. С. 63].
Обращение к теме смысла жизни в рамках симпозиумов, проводимых уже в течение шести лет в Психологическом институте РАО1, в которых принимает участие значительное число ученых разных специальностей, свидетельствует об острой актуальности и важности этой проблемы, когда в условиях кризисного развития нашего общества, при всех сложностях российской действительности научное сообщество выходит на обсуждение этой жизненно важной проблемы, волнующей уже не одно столетие лучшие умы.
Тема «смысла жизни» всегда волновала умы российских ученых, литераторов, художников, политических деятелей, философов, заложивших прочные традиции интереса к ней и действенный подход — не только думать о смысле, но действовать соответствующим образом, утверждать его делами, прежде всего необходимыми людям. И здесь нет маленьких дел, а есть смысл вкладываемого в них.
Именно этот принцип стал определяющим при организации особого типа групповой семейной логопсихотерапии — работы с людьми тяжело заикающимися, уже многократно лечившимися, — в силу неуспешности или невысокой результативности лечения это люди — во многом разуверившиеся и в жизни, и в себе. (Работу эту я выполняю более десяти лет).
Любая болезнь действует как искажающий фактор на человеческие отношения, меняя, с одной стороны, восприятие окружающими больного, а с другой стороны, превращаясь в призму, через которую больной смотрит на многие стороны жизни, меняя к ним свое отношение. При определении ло-гоневроза как сложного функционального расстройства речи (недугом нарушения речи в форме заикания страдает 2,5—3,5 % населения) подчеркивается его коммуникативная природа (К И. Жинкин, В. Н. Мясищев). Заикание также рассматривается как недуг достаточно тяжелый в личностном плане, поскольку нарушения в речевом общении очень часто накладывают отрицательный отпечаток на человека, во многом изменяют его «линию жизни», которая выстраивается в русле недуга, часто достаточно выраженного или скрытого психологического стресса.
И здесь особо сложна роль логопсихотерапевта2 — специалиста, интегрирование работающего именно в трех областях знаний — логопедии (с которой наши пациенты уже очень хорошо знакомы), психологии (со специалистами в этой области встречались немногие заикающиеся) и психотерапии (некоторые пациенты уже проходили различные курсы психотерапевтического лечения). Задача состоит в том, чтобы максимально воздействовать не только на речевой дефект, поскольку мы, в частности, работаем с людьми,которые уже прошли через многие логопедические методики, — но помочь в решении проблемы личностной, ведь приходят люди с разной степенью тяжести речевого дефекта, порой слабо выраженным заиканием, но в состоянии невозможности полноценно жить и работать: «Мне очень тяжело, поскольку жизнь и речь идут параллельно, и чтобы соединить их, требуются огромные усилия» (М. Л., 39 лет, экономист), «Кому нужен специалист с такой речью?» (Е. Е., 25 лет, аспирант), «У меня не очень сильное заикание, но заикающимся человеком я чувствовала себя всегда, знала, что и где не могу...» (Я. Ю., 29 лет, домохозяйка).
То есть в данном случае и с данными пациентами (в нашей практике их возраст в основном от 13 до 45 лет, хотя были случаи включения в группу и младших подростков 10—12 лет, но обязательно с обоими родителями) речь идет не только и не столько о решении ими функциональных проблем, но о «самопреодолении», определении себя в жизни через недуг, чтобы она — жизнь — состоялась во всей полноте.
Лучшими помощниками в нашей работе являются те, кто сами в этой жизни максимально «воплотились» и в личностном, и в профессиональном плане.
В группах семейной логопсихотерапии всегда идет речь о 3 уровнях здоровья — физическом, психическом и нравственном, где определяющим является духовно-нравственное начало [4; 5; 13]. В этом плане в методике логопсихотерапии особое место занимает библиотерапия — «книга врачующая» [7; 12].