В категории: Cмысл и смысловое пространство в определении человеческого бытия
Мир психологии
Проблемы человеческого бытия
Смысл как рефлективное отношение человеческого бытия
Понятие «смысл» относится к явлениям человеческих отношений, субъект-объект-субъектным взаимодействиям. Реальный смысл призван быть источником и регулятором человеческой жизни. Смыслы направляют человеческую жизнь, оценивают ее, являясь стратегическими функциями и аргументами.
Но почему так трудно постижение смысла в жизни, деятельности и поведении? Почему столь неопределенно, многозначно употребление слова и термина «смысл» в речи, речевом общении и тексте. Видимо, бесконечное разнообразие ситуаций и состояний жизненных процессов, их неповторимость, уникальность осложняют проявление того, что образует смысл человеческого бытия «здесь и теперь», «тогда и там».
Думается, что при внимательном подходе к определению реального смысла можно признать, что «границы» области смысла вполне определимые. Во-первых, смысл содержится в человеческой жизни и ее проявлениях в человеческой деятельности и поведении, в человеческом существе, его душе, духе, личности. Во-вторых, смысл объективируется, просто говоря, выражается в любых объектах, непосредственно и опосредованно включенных в людское бытие. Смысл охватывает и пронизывает любые феномены человеческого мира. В-третьих, смысл реализуется и возникает в самих человеческих отношениях и взаимодействиях. Итак, смысл заключен во взаимодействиях любых объектов с субъектами.
Нам представляется, что смысл складывается в возможном и реальном отнесении благ (ценностей) к любым проявлениям субъекта. Эта направлен-ность-«вектор» реального смысла находит отражение в устойчивых речевых оборотах. Например, всякий раз мы риторически можем спросить себя: «Какой смысл для меня или для других что-то предпринимать, предоставлять, открывать» и тому подобное. Или: «Какой смысл мне разрабатывать ту или иную тему и писать статью?» Понятие смысла относится к «векторным» выражениям. Это отнесение направлено на субъекта.
Обычно мы говорим об объектах, свойствах и отношениях, но не всегда акцентируем внимание на их направленности-«векторе» Исследователи привыкли к термину, например, «ценностные ориентации», выражающему отношение людей к ценностям. Направленность этого отношения формулируется самим термином: ценностное отношение к благу (ценности), «от» и «к». Потенциально и реально существует и обратное отнесение, реализуемое субъектом: благо (ценности) так или иначе «относятся» к тем или иным субъектам. Это обратное «отнесение» , во-первых, может сознаваться, но может и не подразумеваться, во-вторых, оно включено в материализованное отношение, хотя сами эти смысловые отнесения не являются материальными, они непосредственно не видимы и не осязаемы, в-третьих, они «надстоят» над этими материальными отнесениями и представляют собой «метаотношения» (и соответственно «смысл» является метапонятием, оно может упреждать или запаздывать в случае его актуализации).
Рекомендуем почитать